Spisu treści:
Ocena: 4.5 (2 głosy) 2 komentarze
Pojęcie koherencji można utożsamić przede wszystkim z istnieniem pewnych lokalnych relacji między poszczególnymi zdaniami konstytuującymi dyskurs, jednak ich charakter również nie ma jednoznacznej definicji. Na przykład lokalna interpretacja koherencji w dialogach została powiązana z faktem, że wypowiedzi mówców w rozmowach są zorganizowane w sąsiednie pary aktów mowy, które ujawniają istnienie pragmatycznych relacji między jednostkami dyskursu wywodzącymi się z jego elokutywna treść. Pojęcie „sąsiedniej pary” zostało pierwotnie zaproponowane przez etnometodologów w celu wyjaśnienia empirycznej obserwacji, że pewne interwencje mówców wydają się być zależne od interwencji bezpośrednio poprzedzających i można je w dużym stopniu przewidzieć.
Możesz być także zainteresowany: Zewnętrzna motywacja w psychologii: definicja, cechy i przykłady Indeks- Spójność dyskursów
- Globalna spójność
- Spójność jako trafność
Spójność dyskursów
Jednak niektórzy inni autorzy zasugerowali wygodę przeformułowania propozycji etnometodologów i zastąpienia koncepcji sąsiedniej pary nieco szerszą koncepcją wymiany komunikacyjnej:
- O: Idziesz jutro na imprezę? (PREG).
- B: Gdzie to jest? (PREG).
- O: W Cercedilla (RES).
- B: Nie wiem, czy mój brat pozwoli mi mieć samochód (OZE).
Wymiana komunikacyjna, w przeciwieństwie do sąsiednich par, składa się prototypowo z dwóch ruchów: początkowego i odpowiedzi. Początki są zawsze perspektywiczne i pozwalają na przewidywanie typów możliwych odpowiedzi; „odpowiedzi”: zawsze mają charakter retrospektywny, w tym sensie, że dokonują przepowiedni wywodzących się z poprzedniego ruchu inicjacyjnego, chociaż czasami mogą również oznaczać początek.
- O: Gdzie jest maszyna do pisania? (Początek).
- B: Czy to nie jest w szafie? Odpowiedź / Startofl.
- O: Nie (odpowiedź).
Według Edmondsona (1981) ruchy reakcyjne stanowią mechanizmy koherencji w rozmowie, o ile spełniają perlokutyczne warunki początkowe. W tym sensie można by interpretować, że wkład prelegentów w rozmowach w dużej mierze rządzi się swego rodzaju „zasadą perlokucyjnego poszukiwania satysfakcji.
Według Hobbsa planowanie i realizacja spójnego przemówienia wiązałoby się zatem z podjęciem przez mówcę decyzji co do rodzaju konkretnej relacji, jaką będzie używał, aby połączyć niektóre zdania z innymi i będzie rządzić się tym, co moglibyśmy nazwać zasadą poszukiwanie liniowej spójności zdań.
Typ warunkowy / tymczasowy:
- Z przyczyn / powodów.
- Elementy akcji.
- Pozwolenie
- Sukcesja w czasie.
- Jednoczesne występowanie.
Typ funkcjonalny:
- Specyfikacja.
- Uogólnienie.
- Wyjaśnienie.
- Kontrast.
- Przykład.
- Równoległość.
- Korekta.
- Przygotowanie.
- Ocena.
Podstawowe relacje liniowej koherencji między zdaniami według Hobbsa (1979, 1983).
Globalna spójność
Typologie wskaźników spójności sekwencji aktów mowy lub relacji zdań w dyskursie można uznać za reprezentatywne przykłady interpretacji skoncentrowanych na lokalnej spójności dyskursów. Jednak relacje te same w sobie nie gwarantują w pełni ani tekstualności, ani ich interpretowalności.
Dlatego konieczne jest odwołanie się do jeszcze bardziej abstrakcyjnych zasad i kategorii, które pozwalają nam wyjaśnić zarówno globalną spójność dyskursów, jak i zdolność mówców do ich generowania. Powtarzająca się interpretacja w analizie globalnej koherencji obraca się wokół pojęcia tematu lub ogólnego tematu dyskursu. W podejściu referencyjnym tematy są interpretowane jako stosunkowo abstrakcyjne jednostki semantyczne, które są wywnioskowane z faktu, że różne wypowiedzi dyskursowe mają podobne odniesienia, to znaczy, że coś mówią lub określają, że coś się mówi o tych samych przedmiotach, bytach lub działaniach.
Z drugiej strony, z perspektywy propozycjonalnej, tematy są interpretowane również jako ogólne i abstrakcyjne propozycje, które zawierają centrum lub centra zainteresowania mówcy lub wspólny mianownik, który pozwala opisać sytuację lub ciąg wydarzeń jako całości. W sensie, w jakim Van Dijk je interpretuje, tematy lub makropozycje dyskursów byłyby jednostkami równoważnymi streszczeniom semantycznej makrostruktury tekstów (odpowiednikiem w pewnym sensie tytułu).
Zatem wytworzenie spójnego dyskursu byłoby zinterpretowane jako proces, który wymaga od mówcy następujących operacji:
- definicja globalnego aktu mowy (definicja pragmatycznej treści wypowiedzi);
- opracowanie makropozycji, która definiuje ogólną treść semantyczną globalnego aktu mowy i która jest ustalana na podstawie tego, co mówiący wie, chce, pamięta i interpretuje jako istotne w kontekście.
- konstrukcja, z tej makropozycji hierarchii bardziej szczegółowych tematów, która ostatecznie będzie stanowić wkład planowania mniejszych jednostek, takich jak akapity lub pojedyncze zdania.
Rachel Reichman (1978) zaproponowała również interpretację globalnej spójności tekstów w oparciu o pojęcie tematu, które ma zastosowanie do analizy dyskursów dialogicznych. Zinterpretował, że tematy można postrzegać jako abstrakcyjne jednostki semantyczne, które rozwijają się w szeregu przestrzeni kontekstowych, z których każda grupuje transmisje lub zwroty mówienia, które dotyczą tego samego przedmiotu lub zdarzenia. Strukturalną organizację spójnych dyskursów, a także sposób ich wykonywania przez prelegentów można by zatem scharakteryzować, zdaniem tego autora, poprzez zdefiniowanie typów relacji logicznych, które łączą pewne przestrzenie kontekstowe z innymi, w celu rozwinięcia tematu ogólnego.
Reichman podkreśla rozróżnienie między „tematem” a „zdarzeniami”, dwoma pojęciami, które umożliwiają klasyfikację przestrzeni kontekstowych według ich treści: wspomniana treść byłaby ogólna w przypadku tematów i bardziej szczegółowa, ponieważ ilustruje wydarzenie związane z tematem, w przypadku wydarzeń. Spójność dyskursów dałby, zgodnie z tą teorią, fakt, że wystąpienia prelegentów obracają się wokół tego samego tematu, który odbywa się poprzez kolejne przestrzenie kontekstu, które są ze sobą powiązane.
Niektóre z tych relacji (np. Uogólnienie, które występuje, gdy po przestrzeni kontekstowej typu zdarzenia następuje jeden z rodzajów tematów lub relacja ilustracyjna, gdy sekwencja przebiega w odwrotnym kierunku) mają pewne podobieństwo do tych zdefiniowanych przez Hobbs za związek między indywidualnymi zdaniami. Reichman (1978), opierając się na analizie naturalnych rozmów, również zidentyfikował zestaw wskaźników językowych, za pomocą których mówcy zwykle zaznaczają przejścia z jednej przestrzeni kontekstowej do drugiej (np. Wyrażenie przy okazji wskazuje początek dygresja; w każdym razie oznacza koniec dygresji i powrót do poprzedniego tematu lub wydarzenia; wtedy może wskazywać na bliski koniec tematu itp.
Również w drugim etapie badań Planalp i Tracy (1980) opracowali typologię strategii zmiany tematu, opierając się na założeniu, że takie przejścia rządzą się zasadami podobnymi do tych, które opisał Grice (1975) w swojej maksymie istotne ”oraz Clark i Haviland (1977) w ich kontrakcie„ nowe i dane ”. Z tego wyciągnięto wniosek, że prelegenci zmieniają temat dyskursu (nie naruszając jego globalnej spójności) za każdym razem, gdy uznają za konieczne dostosowanie się do potrzeb informacyjnych rozmówców. W szczególności temat wystąpienia zmienia się w czterech następujących przypadkach:
- wprowadzenie nowego tematu, który jest interpretowany jako istotny dla tematu bezpośrednio poprzedzającego rozmowę (co nazywają „natychmiastową zmianą tematu”).
- wprowadzenie tematu, który jest interpretowany jako istotny dla dowolnego z tematów poruszonych w punkcie poprzedniej rozmowy („poprzednia zmiana tematu”);
- wprowadzenie tematu, który jest interpretowany jako istotny w odniesieniu do informacji, którymi dzielą się rozmówcy i który można odzyskać z fizycznego lub społecznego kontekstu sytuacji komunikacyjnej (zmiana tematu środowiskowego)
- kiedy interpretują, że nowy temat może być powiązany i zintegrowany z wcześniejszymi schematami wiedzy ich rozmówców („nieokreślona zmiana tematu”).
Spójność jako trafność
W przypadku prac Planalp i Tracy (1980) oraz Reichmana (1978) można powiedzieć, że teksty nie są spójne na tyle, na ile składające się na nie stwierdzenia można zintegrować w strukturę wiedzy lub wcześniejszego działania i bardziej globalny: czy jest definiowany jako makrostruktura (Van Dijk, 1977, 1980), jako mentalny model dyskursu (Johnson-Laird, 1986), czy też jako akt. przemówienie globalne (Van Dijk 1980). Przemówienia i rozmowy będą zatem spójne w zakresie, w jakim można je zinterpretować.
Spójny tekst implikuje ze strony słuchacza możliwość powiązania zdaniowej treści wypowiedzi dyskursu ze zbiorem zdań (wyemitowanych lub niejawnych) oraz z założeniami, które: a) są wcześniej znane b) można wydobyć z pamięć dokładnie w tym miejscu, w którym wymaga tego rozmowa, ic) są istotne dla interpretacji znaczenia zdań.
W sposób symetryczny spójność będzie zakładała po stronie mówcy umiejętność ustalenia modelu mentalnego z rzeczywistością psychologiczną także dla słuchacza (minimum i wstępna wiedza powszechna) oraz wypracowanie odpowiednich kolejnych stwierdzeń (wpływających na dotychczasową strukturę wiedzy) do ten model mentalny. W obu przypadkach przetwarzanie przemówień wydaje się być regulowane przez zasadę poszukiwania trafności (Sperber i Wilson, 1986-87), która zakłada efektywne wykonywanie operacji wnioskowania o stanie wcześniejszej wiedzy rozmówcy stosunkowo złożoną.
Te operacje lub mechanizmy wnioskowania, według Riviere (1991), mają zasadniczo charakter dedukcyjny, przypuszczalnie identyczne z tymi, które są zaangażowane w inne formy inteligentnej aktywności. Pragmatyczna interpretacja, która identyfikuje spójność tekstów z istotnością w danym kontekście poznawczym i komunikacyjnym, została wyraźnie opracowana przez Spelbera i Wilsona w 1986 r. W ich zasadzie poszukiwania trafności, która bierze swoją nazwę od jednej z maksym Grice'a. podkreśla, że ludzką aktywnością komunikacyjną zasadniczo rządzą kryteria ekonomii poznawczej, które decydują o tym, że mówca stara się uzyskać maksymalne znaczenie przy minimalnym wysiłku poznawczym, a także podkreśla ścisłą zależność między procesami zaangażowanymi w tworzenie dyskursów i innicentralne procesy poznawcze, takie jak mechanizmy wnioskowania, które leżą u podstaw wszystkich form rozumowania lub wysiłku uwagi.
Z drugiej strony teoria Sperbera i Wilsona podkreśla przede wszystkim konwersacyjny i metareprezentacyjny charakter aktywności dyskursywnej oraz trudność ustalenia ostrej bariery między procesami odpowiedzialnymi za jej produkcję (przez mówcę) a jej rozumieniem (zarówno przez słuchacza). jak przez samego mówcę). Harry Stack Sullivan, dynamicznie zorientowany autor, zaproponował w latach dwudziestych XX wieku hipotezę, którą nazwał „hipotezą fantastycznego audytora”, ściśle związaną w niektórych punktach z tym, co nadaje treści pracy Sperbera i Wilsona.
Zgodnie z hipotezą Sullivana, każdy dyskurs implikuje dla mówiącego realizację procesu „samokompozycji”, który niesie ze sobą testowanie potencjalnej użyteczności informacyjnej jego przekazów poprzez kontrast zaplanowanych i jeszcze niewyemitowanych komunikatów. „zakładany słuchacz” lub „wyimaginowany mówca”, który reprezentuje informacyjne potrzeby prawdziwego mówcy. O ile fantastyczny model głośnika odpowiednio symuluje prawdziwego mówcę, przekaz będzie skuteczny komunikacyjnie.
W zakresie, w jakim istnieją rozbieżności między tymi dwoma przedstawieniami, wystąpią błędy w spójności i interpretowalności komunikatów. Hipoteza fantastycznego audytora, zastosowana do obszaru komunikacji międzyludzkiej, a konkretnie do dziedziny wyjaśniania umiejętności komunikacji referencyjnej, pozwala na ustalenie empirycznych przewidywań podobnych do tych wyprowadzonych z zasady istotności Sperbera i Wilsónna (1986) i uwzględnienia znacznej części obserwacji zebranych w ramach badań eksperymentalnych nad komunikacją referencyjną zarówno z osobami normalnymi, jak iz różnymi patologiami językowymi
Ten artykuł ma charakter wyłącznie informacyjny, w Psychology-Online nie mamy uprawnień do postawienia diagnozy lub zalecenia leczenia. Zapraszamy na wizytę u psychologa w celu leczenia konkretnego przypadku.
Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Global Coherence - Definicja i przykłady, zalecamy przejście do naszej kategorii Podstawowa Psychologia.